在《湖湘文库·湖南历代文化世家》系列丛书中，辑录了湖南45个有着深厚文化底蕴的世家，其中浏阳欧阳氏是5个独立成卷世家之一。

浏阳欧阳氏自宋末迁居浏阳，人才辈出、文脉绵延，其中又以欧阳玄、欧阳中鹄、欧阳予倩最为闪耀，其家风、家学对湖湘文化乃至对中国文化的发展都起到了一定的推动作用。

日前，在欧阳予倩诞辰135周年之际，由田汉基金会、浏阳市档案和地方史志学会、浏阳市欧阳予倩文化研究会共同主办的“欧阳予倩和欧阳文化世家”座谈会在欧阳予倩故里浏阳市普迹镇举行，来自全国各地的专家学者共同寻访浏阳欧阳氏文脉，探讨文化世家辐射形成的文化集群现象。

2024年5月1日，欧阳予倩诞辰135周年之际，田汉基金会秘书长、中央戏剧学院欧阳予倩文化研究中心名誉主任、欧阳予倩外孙欧阳维在浏阳欧阳予倩故居缅怀及参观。

浏阳欧阳氏文化世家源远流长

《湖南历代文化世家·浏阳欧阳氏卷》是浏阳学者戴维应《湖湘文库》之约所撰著。曾担任《湖湘文库》编委会副主任的岳麓书社原社长夏剑钦回忆，浏阳欧阳家族有很多支，《湖南历代文化世家·浏阳欧阳氏卷》只限定论宋末欧阳安时、欧阳新、欧阳逢泰祖孙父子迁浏后繁衍的这一支脉，“中国现代戏剧之父”欧阳予倩便出自这一脉。

时间追溯到840余年前的南宋淳熙四年（1177），一位名叫欧阳安时的读书人自江西前往湖南参加科举考试。一路奔波至浏阳境内马渡（现官渡镇），见阡陌纵横、稻野如镜，心中喜爱动了定居之念。于是，欧阳安时成为浏阳欧阳氏迁浏始祖。

很快，浏阳欧阳氏诞生了第二代重要人物——以经学著称的欧阳新。据《宋史·欧阳守道传》记载，当时的岳麓书院副山长欧阳守道听了欧阳新的讲课之后感慨道：“长沙自有仲齐，吾何至于此？”仲齐是欧阳新的字。由此可见，欧阳新学识渊博。他有两子，分别是曾任潭州学录（学官，协助教授、学正教育所属学员）的欧阳逢泰和著有《律历统元图》数十卷的欧阳必泰，兄弟俩均在《宋史》中出现过。

1274年，浏阳欧阳氏第四代欧阳龙生在湖南科考中，从1.3万余名考生中脱颖而出，中得第二名。他一生从事文化教育事业，致力于理学的传播研究，著有《经学理窟》与《云庄讲义》两部著作，最重要的举措还有重修文靖书院并出任山长。因兴学之功，他被授为浏阳州儒学教授。从1315年至1351年的30余年间，浏阳涌现了10余位进士，其中大多数为欧阳龙生任儒学教授时培养的子弟。在这些进士中，其中就有欧阳龙生之子、欧阳予倩的远祖欧阳玄。

浏阳市文联副主席、市档案和地方史志学会副会长刘正初介绍，欧阳玄是元朝著名的文史学家，曾主编宋、辽、金三史，著有《圭斋文集》15卷遗世，在文、史、书法等方面的成就皆可用声名显赫来形容。值得一提的是，除自身成就外，欧阳玄多次执掌文衡，奖掖后进，对当时的文风和文论思想多有引导之功。他去世后，被封为楚国公，单谥一个“文”字，天下闻名。湖南文艺出版社2019年出版的《湖湘廉吏》一书收集了32位湖南籍历史廉吏的故事，其中就有欧阳玄。欧阳玄号圭斋，至今浏阳市区有圭斋路、圭斋园和圭斋塑像，均为欧阳玄纪念标签。

专家学者在浏阳市普迹镇五丰村欧阳祖屋前合影。始建于1931年的这座祖屋，历经百年风雨已破败不堪。

近现代欧阳氏文化大家辈出

800余年来，浏阳欧阳文化世家生生不息。从明清代尤其至近现代，欧阳家族也不乏从事文化事业者。

寻访至浏阳市普迹镇五丰村，一座历经近百年风雨的欧阳祖屋已经有些破败，一砖一瓦无声地诉说着陈年旧事。据戴维研究，欧阳玄的嫡系世孙欧阳景延，由浏阳马渡迁居此地。清代晚期，欧阳家族中在此祖屋之地又出了一个在事功、文化方面都有较大建树的人物——欧阳中鹄。他是晚清湘中大儒、维新先驱，也是浏阳二杰谭嗣同、唐才常的恩师。在中日甲午战争后，欧阳中鹄率先提出变法观点，并在浏阳与谭、唐两位学生创办了第一个学习西方的算学馆。同时，在湖南发展矿业、办报及创办时务学堂等一系列活动中皆有参与，对中国开启民智、走向富强起到了很大的推动作用。晚年，欧阳中鹄前往广西为官，做了许多益民之事。

在浏阳市淮川街道人民中路，一座古朴、幽雅的双合门清代老宅格外引人关注。1889年，欧阳中鹄之孙欧阳予倩出生于此。如今在闹市区中这里显得格外幽静，谁曾想，100多年前，院子里经常高朋满座，欧阳予倩的外祖父刘人熙是湖南第一位民选省长，“戊戌六君子”里的谭嗣同及唐才常等晚清进步人士均是其祖父欧阳中鹄的得意门生，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

在祖父和外祖父的双重教育下，欧阳予倩成长为“中国现代戏剧之父”，毕生创作编写话剧40余部，导演话剧50余出，创作、改编、修改戏曲剧本近50部，编、导影片13部。同时，他对京剧、楚剧、川剧、粤剧、汉戏、湘戏、桂戏、秦腔等多个剧种都有很深的研究，与中国京剧表演艺术大师梅兰芳合称为“南欧北梅”。此外，他以“开通智识、鼓舞精神”为宗旨，倡导艺术家应当站在时代前面，振奋民族斗志。

后继有人，欧阳予倩之侄欧阳山尊则参与组建北京人民艺术剧院，一生导演过50多台大型话剧，是“北京人艺四大导演”之一，为中国戏剧界培养了不少栋梁之材。

深入研究文化世家的集群效应

“梳理下来，浏阳欧阳氏家族文脉绵延不断，出了太多的文化人才，用‘世家’形容完全不过分，其中以欧阳玄、欧阳中鹄、欧阳予倩最为闪耀。”夏剑钦对浏阳欧阳氏的文化渊源颇有研究。

欧阳世家为何能传承久远且世代频出文化标签人物？担任田汉基金会秘书长、中央戏剧学院欧阳予倩文化研究中心名誉主任的欧阳予倩外孙欧阳维，从修身为本、修齐治平、齐家为先、治国为要、平天下为己任等方面进行了阐述。

浏阳欧阳氏是湖南乃至中国延续最久的文化世家之一。欧阳维认为，世家的传承是多方面的，家族成员首先要具有价值观认同，文化要素继承，经年积累，形成源流谱系。在此根基上，家族每一代成员都重视从小读书和接受教育，志在天下而不空谈。欧阳玄、欧阳中鹄、欧阳予倩3人虽然道路不同，但均有先学后仕、致学有成、从政惠民的共同点。

“比如欧阳中鹄一生都在致力于振兴湖湘文化，不仅本人拥有变法图强的担当、革故鼎新的胸襟、学术艺术的交融等特质，还培养出了欧阳予倩这样的后辈，教育出谭嗣同、唐才常这样的维新志士。同时他不仅与刘人熙同作为谭嗣同的老师，志同道合的他们还结成了姻亲，让家学渊源得到了很好的交融与传承。由此打开了一条融汇中西、继往开来的艺术革新之路。”多年来致力于戏剧研究的中央戏剧学院教授陈珂认为浏阳文化世家辐射形成的文化集群效应值得深入研究。

文 | 政协融媒记者 寻晓燕