◆袁刚毅

　　廖静文先生是湖南人，好些年前有幸于荧屏看到廖先生用乡音讲述徐悲鸿早年一段经历。虽然与徐悲鸿大师的生活只有数年时光，但感情深笃，徐悲鸿把过往的许多经历都讲给她听。1918年，徐悲鸿得悉落选赴欧留学名单，毅然质问教育总长傅增湘，为何早先应允而今却不能成行，傅婉言搪塞。徐年轻气盛，旋又愤然致函傅增湘，指其言而无信，措辞相当尖锐。彼时，傅徐二人年龄、声望悬殊，可想傅之窘态。眼见第二批官费留学在即，徐悲鸿无颜面见傅增湘，只得请蔡元培从中斡旋。傅倒也不失学人本色，爱才心切，毅然批准徐悲鸿官费留学法国，乃为中国现代赴欧学习西方艺术第一人。功成名就后，徐悲鸿对傅感念不忘，常言：“没有傅增湘，就没有我徐悲鸿。”1936年初，徐悲鸿专程北上看望早已退官赋闲的傅增湘，花了6天时间为其画像。

　　这个故事真令人感佩之至，这才叫雅量，是精神世界绚烂成熟的表现。惟有宽容，才能善于发现别人的长处，原谅他人的过失。毋宁说宽容亦是一种有足够信心的表现。能宽容者，多为强者，既能力出众，道德修养又很高，胸襟开阔；不够宽容者，十之八九或在才干上欠缺，实力不济，或在性格上狭隘小气，狗肚鸡肠。自然宽容顺理成章的还与开朗、远见卓识联系在一起。

　　每个人对宽容的理解和认识是不尽相同的，那么宽容在学理上究竟是如何涵括的？《不列颠百科全书》如此定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国《现代汉语词典》中对宽容的解释则是：宽大有气量，不计较或不追究。

　　“陆地上最广阔的是海洋。比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”大文豪雨果所言极是，不独个体如此，种族亦然。1944年冬天，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上穿过。苏军士兵和警察警戒在战俘和围观者之间，围观者大部分是妇女，她们当中的每一个人都是战争的受害者——或者是父亲，或者是兄弟，或者是儿子，让德寇杀死了，妇女们怀着满腔仇恨，朝着大队俘虏们即将走来的方向张望着。当俘虏们出现时，妇女们把一双双手攥成了拳头，士兵和警察们竭尽全力阻挡着她们，惟恐她们控制不住自己的愤怒。

　　这时，一位穿着一双破旧长筒靴的老妪，把手搭在一个警察的肩上，要求让她走近俘虏。到了俘虏身边，她从怀里掏出一块花布方巾，从里面拿出一块黑面包，把这块面包塞到了一个疲惫不堪、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。瞬间，整个气氛改变了，妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包、香烟等塞给这些战俘……

　　前苏联诗人叶甫图申科在《提前撰写的自传》中讲述了这则故事，这些俄罗斯妇女的表现凸现了人类面对仇视时所能表现出的最伟大的善良和生命关怀，她们用爱化解了战争的冰冷，用人性的宽容拯救了一切受伤的灵魂。

　　美国著名的人文主义文学大师房龙的《宽容》一书，是关于宽容和自由思想的最经典、最通俗的读本，亦是用文艺性笔法所写的一部反抗无知、偏执和暴虐的檄文。他希冀，不宽容的事情发生在过去，也发生在现在，但愿将来不再发生，笃定指出“‘购买’宽容的只会是智力发达的人”。

　　或许这个世界并不完美，学会宽容这一句最简单的话却道出人类最本质的美德。比田野广阔，比海洋更浩荡，比天空还高远的是人的胸怀，而宽容正是以其作为爱之首义的一种充满未知的魅力，激起人们对其不倦的向往。