往事钩沉
【往事今说】 暴方子与《送米图》
发布时间:2017-03-06编辑:湘声报-湖南政协新闻网
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  暴方子名式昭,河南滑县牛屯镇南暴庄村人。清光绪四年(1878年),暴方子出任江苏震泽县平望司巡检,是个九品小官吏。

  当时他所辖境内,社会风气不正。有个叫褚而奎的土豪,聚集了一群地痞歹人,设立赌局,抢劫民财,为害乡里,百姓怨声载道,敢怒不敢言。暴方子任职后得知此事,便亲率差役进山,搜查捕获并以惩处。暴方子为官清廉,“非其分所应得一钱不取”。在他的治理下,当地诸弊皆除,地方安宁,山民乐业,深受人民爱戴。但暴方子与时局不合拍的行为,也招致一些人的污言秽语,更让这些官吏不能容忍的是,他居然越境管事。

  临境的吴江县有抢劫孀妇的恶风。这一年,吴江县孀居的范姚氏在夜间被村中恶少抢走,正巧暴方子带人查夜,听到哭声就赶了过去,将恶少抓捕治罪,还将范姚氏送回家中,责成人员进行保护。当时有人说他侵境越权,他愤怒地说:“同食国家之俸,同任地方之职,平时可分权限,若变生仓猝,稍纵即逝,岂可坐视不救耶!”事后,暴方子果然被吴江县令诬告,幸遇一达明中丞未治其罪。后补任洞庭湖西山甪头司巡检。他情操愈砺,立身更加清俭。该地有三家典商,按照过往规矩,每年都要向巡检缴纳360文钱。别人都收入囊中,暴方子却分文不取,悉数交给地方继善堂储存,以备救济孤贫。在数年为官期间,他经常穿布衣草鞋,跋山涉水,问民疾苦。每遇催租,他冒着获罪的危险也要维护百姓利益。苏州知府因而诬告他“情性乖张,作事荒谬”,于光绪十六年(1890年)将他撤职。

  暴方子为官数载却一无所有,罢官不到十日已无米下锅。适值隆冬大雪,他忍受饥寒靠挖野菜果腹。附近老百姓听说暴巡检被撤了职,家里断了炊,心里很是不平,于是这家担上几担柴,那家背上几斗米,纷纷冒雪往送。后来,这个事儿越传越远,竟蔓延至八十多村,七八千户村民参加,“一倡百和,群起四应”。一时间,大雪纷飞的太湖西山路上,担者络绎不绝。甚至于连老人小孩、和尚尼姑都参加了这个爱心活动,“亦有老翁持肉,童子担酒,庵尼负菜,禅僧携茶相馈。”人们热热闹闹,“肩挑船载,踊跃争先”,持续了一个多月,是当时太湖西山的一大奇观。

  当时住在太湖西山的诗人秦散之,听说这件事后写诗歌颂,说“门前积雪空模糊,芒鞋日满廉吏庐”,并作长卷画图《林屋山民送米图》。当时的名士为暴方子事迹所激励,纷纷为《送米图》题咏。时已70高龄的著名文人俞樾带头,作长歌歌颂这件事,著名词人郑叔问、画家吴大澂、江瀚、吴昌硕等人纷纷响应,或歌或诗,或讽时弊,或颂义举,题咏画端。一时名流云集,蔚为成风,于是就有了《林屋山民送米图卷子》。

  老百姓送柴送米的行动,士人们或诗或画的歌颂,惊动了政府,让当权者十分不安。1891年正月初八,西山村民有个叫蔡剑门的“刁民”,自发组织民众,准备“上访”,向上面提要求,让暴镇长回任。这一“非法集会”使太湖厅、苏州府乃至江苏省各级政府大为紧张,立刻下红头文件给暴方子,说“棍徒蔡剑门,手持竹梆,遍山敲击”,向各户索米,为暴方子用度,以致“人心煽惑”,要“严密查访”,“从严惩办”。为防止暴方子继续留在太湖西山惹出事端,政府要求他“即日来省,速速!”暴方子官职虽小,却是诗书读大的士子,接到政府“义正辞严”的公文后,他没有放弃读书人的尊严,在对上司的回禀中,表现了不可辱的士气。他自信地说,“百姓追念畴昔,赠之柴米,坚辞犹然复来”,“此等赃私,恐怕愚者莫能致,亦非愚者莫能得也。”1891年,暴方子被政府驱逐,离开西山,携家回到河南老家,清贫度日。1894年,暴方子参加对日战争,于甲午(1895年)病死关外。

  时间过去了57年。1948年,胡适在北平见到了历经劫难的《林屋山民送米图卷子》大为惊叹,认为它很有价值,为卷子作序说,“这卷子里有许多名家手迹,当然很可宝贵。但更可宝贵的还有三件:一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单,一件是上司训斥暴君的公文,一件是他亲笔抄存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。”当时的知识分子,如朱光潜、冯友兰、游国恩、俞平伯、张东荪、朱自清、沈从文、张大千、徐悲鸿等人,看到这个卷子也都感慨万分,纷纷题咏。此时,刚从美国归来的冯友兰在叙中写道,“这个图的流传,也未尝不可与我们眼前的腐败贪污的政治以一个有力的讽刺”。朱光潜说,“览送米之图,咏怀昔贤风徽,时虽异代,俗或一揆,君子盖不能不为之慨然。”俞平伯写道,“是今之民徒怀思古之忱,有欲为古人之意而亦不可得也。”民国一代知识分子,面对卷子不是风流自赏,而是忧国忧民;不是徒发思古之幽情,而是以古鉴今,在“风雨如晦”的大环境里,“鸡鸣不已”。哲学家、政治活动家张东荪更是肯定卷子的“政治价值”。他议论道,“黑暗时代,是非善恶之辩,只在人民。……即此一事亦已足证清室之必亡。盖未有贪污横行,是非不辨,赏罚不明,而能永临民上者也。”在清末民初危难时代里,两代知识分子把这个卷子看成了针砭时政、开启民智的“精神资源”。

  为什么一个小小的九品芝麻官,却如此受老百姓的爱戴,受到两代士人的歌颂?朱自清在长卷上写了一首白话诗作了回答:“暴方子先生,这位芝麻大的官,却傻心眼儿,偏好事好出主意。丢了官没钱搬家更没米做饭,老百姓上万家人给担柴送米。上司训斥,说老百姓受他讹诈,他却说,傻心眼儿的人有傻报。这幅图这卷诗只说了一句话:傻心眼儿的老百姓才真公道。”人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。暴方子作为一个腐朽没落时代的封建小吏,能够出淤泥而不染,悉心为民,刚直不阿,清正廉明,为民不惜得罪上司,自然受到百姓的拥戴,后人的赞颂。


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